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【漫步古典建筑·哥特式建筑】小说与现实的差距——巴黎圣母院

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谈起巴黎圣母院,大多人的第一印象就是想起了美丽的吉普赛舞女艾斯米拉达和外表丑陋而内心善良的撞钟人卡西莫多那凄惨却感人至深的爱情故事。然而著名作家维克多•雨果笔下的这个流传永恒的经典爱情故事,就发生在法国巴黎市中心、西堤岛上的巴黎圣母院,也是天主教巴黎总教区的主教座堂。

圣母院的法文原名"Notre Dame"原意指的是"我们的女士",然而这位女士不是指别人,正是意指耶稣的母亲圣母玛丽亚。圣母院并不是在它位置上的第一栋宗教性建筑,根据教堂地底下挖掘出来的一些文物,该地点被作为宗教用途的历史,可以回溯到罗马的提庇留大帝时代,在西堤岛的东半部上可能建有一座用来祭祀罗马与高卢神祇的神殿。至于在此地址上所修筑的第一座基督教教堂,则众说纷纭,有说法认为在4世纪时这里修筑了一座用来祭拜圣史蒂芬的大型教堂,但也有说法认为教堂是在7世纪所建,但是使用了一些更早期时的建筑要素,或有说法认为教堂是在墨洛温王朝的希尔德贝尔特一世在528年时,以先前已经存在的教堂为基础进一步改建。

圣母院的前身早在10世纪时,就已经成为巴黎、或整个法国的宗教中心。但是,也正因为这般的重要性,人们开始发现原有的圣史蒂芬教堂与它所承担的重任不相符,再加上原本的教堂已经随着时间而老旧,而开始思索重新修筑教堂的必要性。1160年时,巴黎主教昴熙斯•德•苏利发起教堂的重建计划,并于1163年时埋下第一颗基石,象征教堂开始兴建。不过,关于到底是谁负责埋下圣母院的基石众说纷纭,除了昴熙斯•德•苏利是可能的人选外,也有说法认为是当时的教皇亚历山大三世负责奠基。 

虽然在中世纪,教堂的修筑通常都有当地统治者的介入与支持,但并没有文件显示圣母院兴建时的法国统治者路易七世有真的主导这项工作。路易七世曾在1180年时捐款给教堂,而在教堂东北角小门“红门”`的弧形顶饰上屈膝跪着的皇家人像,传统上被认为是象征圣路易国王(路易九世)与他的皇后普罗旺斯的玛格利特,这点间接暗示法国皇家可能还是有稍在此计划中做出贡献,但却不能把教堂视为是一座皇家建筑。

真正作为教堂修筑过程中主要财务来源的,其实是一般民众的捐献与当地的教会分会,只不过因为缺乏文献,无法判断教会是否在教堂建设初期就已定期地提供财务支援。目前只能知道的是在进入13世纪之后,他们开始在管理工地的事物上担负重任,尤其是在主宫医院的修建部分。

由于缺乏文献,圣母院最早的一批建筑师到底是谁,并没有明确的记载。第一位有列名出来的建筑师是尚•德•谢耶,负责扩建教堂的北袖厅。在1258年谢耶过世后,他的后继者皮耶•德•蒙特厄依则完成了教堂的南袖厅。之后皮耶•德•谢耶接手将门龛改为现今看到的模样,而尚•哈维则完成了唱诗班屏风。法国大革命时期,圣母院教堂蒙受了非常大的损害而曾经一度残破,在19世纪,奥维莱-勒-杜克负责全面整修教堂,因此今日我们见到的巴黎圣母院,有非常多的要素是由他来重新诠释的。

在圣母院的修建计划中,新的建筑物要比原建筑物东移,以便在教堂前方腾出一个可以作为游行用途的广场。为达到此点,昴熙斯主教将一个原本是孤立在西堤岛东边的小岛与本岛相连,以填土的方式产生出可以建筑教堂的用地。除此之外他也拆建了不少屋舍,以便能铺设一条全新的街道「新圣母院路」,这条六米宽的街道是中世纪时巴黎最大的一条街。至于主教宅邸与教堂附设的医院(主宫医院),则因为岛上用地不足之故,被迫迁移到塞纳河南岸。

巴黎圣母院前的玩火艺人

在教堂的平面上,承袭自老教堂的基本格局,圣母院被设计成有五个纵舱的规划,包括一个中舱与两侧各两个的翼舱。但相对的,整栋建筑的尺度规模都放大许多,教堂全长128公尺,光是中舱就有12.5公尺宽,而整座教堂的全宽则为40公尺,穹顶则为33公尺宽。

教堂的第一颗基石是1163年奠下,属于唱诗班席结构的一部份,开工后教堂的修筑速度非常快,因此在1182年教皇的使者献出了新的祭坛之后,圣母院的基本功能算是大致成形。一直到这阶段后,工人们才开始将旧的教堂拆除(中古时代,旧教堂并不会在新教堂起建初期就拆除,以延续教堂日常的宗教性运作)。之后圣母院一共更换了四位姓名不可考的建筑师,逐渐的将哥德式建筑招牌的肋拱式大跨距穹顶完成,教堂双塔造型的正面一直到进入13世纪以后、在第三任建筑师的手上才动工,并在1220年代时,由第四位建筑师与舱顶部分接合、一同完成。

原本哥德式建筑在钟塔的顶端,还会设计有尖塔在其上,但因为尖塔的工程难度过高,在法兰西岛地区的这么多座哥德式教堂中,实际上将尖塔完成而且没有在之后毁坏倾倒的教堂,数量极少。圣母院虽然在刚开始时的确有计画要兴建尖塔,但却没有付诸实行,因此从某个角度,我们可以说纵是过了几百年,圣母院仍然一直处于未完工的状态,虽然实际上后人并没有真的想将这部分原案补建上去的打算。

在尖峭的屋顶正中,一个高达106米的尖塔,直刺天穹,好像要把人们连同这教堂一起送上天国。教堂正厅顶部有一口重达13吨的大钟,敲击时钟声宏亮,全城可闻。巴黎圣母院的主立面是世界上哥特式建筑中最美妙、最和谐的,水平与竖直的比例近乎黄金比1∶0.618(话说小六可以找到她的黄金比例在现实中的应用了@ 0.618 ),立柱和装饰带把立面分为9块小的黄金比矩形,十分和谐匀称。后世的许多基督教堂都模仿了它的样子。巴黎圣母院的内部并排着两列长柱子,柱子高达24米,直通屋顶。两列柱子距离不到16米,而屋顶却高35米,从而形成狭窄而高耸的空间,给人以向天国靠近的幻觉。

在圣母院完工后一直到18世纪这段漫长的时光中,教堂被进一步改装的次数与幅度并不多,仅有在1698年时,在路易十四世的要求下,赫伯•德•科特(凡尔赛宫教堂的建筑师)将唱诗班席附近进行了改装以符合当时的审美标准。除此之外还有18世纪时,在教会的要求下,苏弗洛(万神殿的建筑师)将教堂正面中央的门口扩大,以便能让大型的游行列队或是抬轿之类的事物能够直接穿门而入。然而,以上的这些改变,全在19世纪维优雷•勒•杜克的修复工程中,以尊重中古时期设计原味的理由给全部恢复,只留下了极少的蛛丝马迹。

与之相反的是,在18世纪中期为了改善教堂内的采光,教会方面拆除了原本造于中世纪时的老式花窗玻璃,改为单一块玻璃面积较大但是图样较欠缺复杂华丽感的新式透明玻璃,仅有教堂西、北、南三面的玫瑰窗部分,保留了原始设计。

巴黎圣母院是一座典型的“歌特式”教堂,之所以闻名于世,主要因为它是欧洲建筑史上一个划时代的标志。圣母院的正外立面风格独特,结构严谨,看上去十分雄伟庄严。它被壁柱纵向分隔为三大块;三条装饰带又将它横向划分为三部分,其中,最下面有三个内凹的门洞。门洞上方是所谓的“国王廊”,上有分别代表以色列和犹太国历代国王的二十八尊雕塑。1793年,大革命中的巴黎人民将其误认作他们痛恨的法国国王的形象而将它们捣毁。但是后来,雕像又重新被复原并放回原位。“长廊”上面为中央部分,两侧为两个巨大的石质中棂窗子,中间一个玫瑰花形的大圆窗,其直径约10米,建于1220—1225年。中央供奉着圣母圣婴,两边立着天使的塑像。两侧立的是亚当和夏娃的塑像。教堂内部极为朴素,几乎没有什么装饰。大厅可容纳9000人,其中1500人可坐在讲台上。厅内的大管风琴也很有名,共有6000根音管,音色浑厚响亮,特别适合奏圣歌和悲壮的乐曲。曾经有许多重大的典礼在这里举行,例如宣读1945年第二次世界大战胜利的赞美诗,又如1970年法国总统戴高乐将军的葬礼等。

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